" لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ أَرْبَعُ خِلَالٍ يَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ وَيَشْهَدُهُ إِذَا مَاتَ وَيُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ ويجيبه إذا دعاه " 1 . [ 32 : 3 ] ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ هَذَا الْعَدَدَ الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خَبَرِ أَبِي مَسْعُودٍ لَمْ يُرِدْ بِهِ النَّفْيَ عَمَّا وَرَاءَهُ 241 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ رَدُّ السَّلَامِ وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ وَاتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ وَإِجَابَةُ الدعوة وتشميت العاطس " 1 . [ 32 : 3 ]

--> 1 حكيم بن أفلح : لَمْ يُوَثِّقْهُ غير المؤلِّف ، ولم يَروِ عنه غير جعفر بن عبد الله الأنصاري ، وباقي رجاله ثقات ، ومع ذلك فقد صححه البوصيري في " مصباح الزجاجة " ورقة 92 ، وقال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه ووافقه الذهبي ، كذا قالا مع أن حكيم بن أفلح لم يخرج له سوى البخاري في " الأدب " . وأخرجه أحمد 5 / 273 ، والبخاري في " الأدب المفرد " برقم " 923 " عن علي بن عبد الله ، وابن ماجة " 1434 " في الجنائز : باب ما جاء في عيادة المريض ، عن بندار ، وبكر بن خلف ، أربعتهم عن يحيى بن سعيد ، بهذا الإسناد . وصححه الحاكم 4 / 264 من طريق مسدد ، عن عبد الحميد بن جعفر ، وسقط أيضاً من " تلخيص " الحافظ الذهبي . 1 إسناده صحيح على شرط اليخاري ، وقد صرح الوليد بن مسلم بالسماع ، فانتفت شبهة تدليسه ، ومن طريق الوليد بن مسلم ، به ، أخرجه الإسماعيلي كما في " الفتح " 3 / 113 . وأخرجه أحمد 2 / 540 ، والبخاري " 1240 " في الجنائز : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . =